ابوحافظ
11-09-06, 01:32 AM
الزكاة
قال الله تعالي: ( والذين هم للزكاة فاعلون ) [ المؤمنون:4] يعني يؤدون, وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار , فأحمي عليها في نار جهنم , فيكوي بها جنبه وظهره , ويوسع جسمه لها كلها وإن كثرت , كلما بردت أعيدت له , في كان مقداره خمسين ألف سنة , حتي يقضي بين العباد , فيري سبيله إما إلي الجنة وإما إلي النار" الحديث.
وقال الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم * يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباهم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون) [ التوبة: 34-35 ] وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" ويل للأغنياء من الفقراء يوم القيامة , يقولون : ظلمونا حقوقنا التي فرضت عليهم , فيقول الله تعالي : وعزتي وجلالي لأدينكم ولأباعدنهم".ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم: ( والذين في أموالهم حق معلوم * للسائل والمحروم) [ المعارج:24-25] وروي أنه صلي الله عليه وسلم مر ليلة أسري به علي قوم علي أدبارهم رقاع , وعلي أقبالهم رقاع , يسرحون كما تسرح الأغنام إلي الضريع والزقوم ورضف جهنم , قال :" من هؤلاء يا جبريل؟ " قال : هؤلاء الذين لا يؤدين صدقات أموالهم , وما ظلمهم الله , وما الله بظلام للعبيد.
و حـــكــي : أن جماعة من التابعين خرجوا لزيارة أبي سنان, فلما دخلوا عليه وجلسوا عنده, قال : قوموا بنا نزور جارنا مات أخوه , نعزيه فيه, قال محمد بن يوسف الفريابي : فقمنا معه ودخلنا علي ذلك الرجل فوجدنا ه كثير البكاء والجزع علي أخيه , فجعلنا نعزيه ونسليه وهو لا يقبل تسليه ولا عزاء فقلنا له: أما تعلم أن الموت سبيل لا بد منه؟ قال : بلي , ولكن أبكي علي ما أصبح وأمسي فيه أخي من العذاب . فقلنا له : قد أطلعك الله علي الغيب ؟ قال : لا ولكن لما دفنته وسويت عليه التراب, وانصرف الناس , جلست عند قبره, وإذا صوت من قبره يقول: آه أفردوني وحيدا أقاسي العذاب , قد كنت أصوم وقد كنت أصلي,قال:فأبكاني كلامه, فنبشت التراب لأنظر حاله, وإذا القبر يلمع عليه نارا وفي عنقه طوق من نار , فحملتني شفقة الأخوة ومددت لأرفع الطوق من رقبته , فاحترقت أصابعي ويدي , ثم أخرج إلينا يده , فإذا هي سوداء محترقة. قال : فرددت عليه التراب وانصرفت , فكيف لا أبكي علي حاله وأحزن عليه؟ فقلنا : فما كان أخوك يعمل في الدنيا ؟ قال: كان لا يؤدي الزكاة من ماله . قال: فقلنا : هذا تصديق قوله تعالي ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ) [ آل عمران:180], وأخوك عجل له العذاب في قبره إلي يوم القيامه . قال: ثم خرجنا من عنده وأتينا أبا ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرنا له قضية الرجل . وقلنا له: يموت اليهودي والنصراني ولا نري فيهم ذلك . فقال : أولئك لا شك لأنهم في النار , وإنما يريكم الله في أهل الإيمان لتعتبروا , قال الله تعالي : "( فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ) [ الأنعام:104] .
وجاء في الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال: " مانع الزكاة عند الله تعالي بمنزلة اليهود والنصاري , ومانع العشر عند الله تعالي بمنزلة المجوس , ومن يمنع الزكاة والعشر من ماله ملعون علي لسان الملائكة والنبي صلي الله عليه وسلم ولا تقبل شهادته". وقال : " طوبي له إن أدي الزكاة والعشر , وطوبي لمن ليس عليه عذاب قبر, وحرم الله لحمه علي النار , وأوجبت له الجنة بغير حساب ولا يصله عطش يوم القيامة".
:410[1]: :410[1]: :410[1]: :410[1]: :410[1]:
قال الله تعالي: ( والذين هم للزكاة فاعلون ) [ المؤمنون:4] يعني يؤدون, وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار , فأحمي عليها في نار جهنم , فيكوي بها جنبه وظهره , ويوسع جسمه لها كلها وإن كثرت , كلما بردت أعيدت له , في كان مقداره خمسين ألف سنة , حتي يقضي بين العباد , فيري سبيله إما إلي الجنة وإما إلي النار" الحديث.
وقال الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم * يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباهم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون) [ التوبة: 34-35 ] وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" ويل للأغنياء من الفقراء يوم القيامة , يقولون : ظلمونا حقوقنا التي فرضت عليهم , فيقول الله تعالي : وعزتي وجلالي لأدينكم ولأباعدنهم".ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم: ( والذين في أموالهم حق معلوم * للسائل والمحروم) [ المعارج:24-25] وروي أنه صلي الله عليه وسلم مر ليلة أسري به علي قوم علي أدبارهم رقاع , وعلي أقبالهم رقاع , يسرحون كما تسرح الأغنام إلي الضريع والزقوم ورضف جهنم , قال :" من هؤلاء يا جبريل؟ " قال : هؤلاء الذين لا يؤدين صدقات أموالهم , وما ظلمهم الله , وما الله بظلام للعبيد.
و حـــكــي : أن جماعة من التابعين خرجوا لزيارة أبي سنان, فلما دخلوا عليه وجلسوا عنده, قال : قوموا بنا نزور جارنا مات أخوه , نعزيه فيه, قال محمد بن يوسف الفريابي : فقمنا معه ودخلنا علي ذلك الرجل فوجدنا ه كثير البكاء والجزع علي أخيه , فجعلنا نعزيه ونسليه وهو لا يقبل تسليه ولا عزاء فقلنا له: أما تعلم أن الموت سبيل لا بد منه؟ قال : بلي , ولكن أبكي علي ما أصبح وأمسي فيه أخي من العذاب . فقلنا له : قد أطلعك الله علي الغيب ؟ قال : لا ولكن لما دفنته وسويت عليه التراب, وانصرف الناس , جلست عند قبره, وإذا صوت من قبره يقول: آه أفردوني وحيدا أقاسي العذاب , قد كنت أصوم وقد كنت أصلي,قال:فأبكاني كلامه, فنبشت التراب لأنظر حاله, وإذا القبر يلمع عليه نارا وفي عنقه طوق من نار , فحملتني شفقة الأخوة ومددت لأرفع الطوق من رقبته , فاحترقت أصابعي ويدي , ثم أخرج إلينا يده , فإذا هي سوداء محترقة. قال : فرددت عليه التراب وانصرفت , فكيف لا أبكي علي حاله وأحزن عليه؟ فقلنا : فما كان أخوك يعمل في الدنيا ؟ قال: كان لا يؤدي الزكاة من ماله . قال: فقلنا : هذا تصديق قوله تعالي ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ) [ آل عمران:180], وأخوك عجل له العذاب في قبره إلي يوم القيامه . قال: ثم خرجنا من عنده وأتينا أبا ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرنا له قضية الرجل . وقلنا له: يموت اليهودي والنصراني ولا نري فيهم ذلك . فقال : أولئك لا شك لأنهم في النار , وإنما يريكم الله في أهل الإيمان لتعتبروا , قال الله تعالي : "( فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ) [ الأنعام:104] .
وجاء في الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال: " مانع الزكاة عند الله تعالي بمنزلة اليهود والنصاري , ومانع العشر عند الله تعالي بمنزلة المجوس , ومن يمنع الزكاة والعشر من ماله ملعون علي لسان الملائكة والنبي صلي الله عليه وسلم ولا تقبل شهادته". وقال : " طوبي له إن أدي الزكاة والعشر , وطوبي لمن ليس عليه عذاب قبر, وحرم الله لحمه علي النار , وأوجبت له الجنة بغير حساب ولا يصله عطش يوم القيامة".
:410[1]: :410[1]: :410[1]: :410[1]: :410[1]: